Ari Aster deu continuidade ao seu filme de pesadelo 'Hereditário' com mais um thriller perturbador - o sazonalmente apropriado 'Midsommar'. Ocorrendo quase inteiramente em plena luz do dia, 'Midsommar' desafiou as convenções do gênero de terror e conquistou aprovação crítica quase universal pelo caminho. Longe de ser sobrenatural, o elemento mais assustador do filme é o drama humano, o que significa que não é exagero imaginar que pelo menos alguns dos eventos do filme sejam baseados na realidade. Quanto de ‘Midsommar’ foi inspirado na vida real e quanto foi inteiramente inventado?
Aviso: spoilers à frente
‘Midsommar’ conta a história de Dani Ardour, que, nos primeiros momentos do filme, perde a irmã e os pais em um assassinato-suicídio. Junto com seu namorado, Christian, e seus dois amigos da pós-graduação, ela decide visitar uma pequena comunidade na Suécia para um obscuro e rejuvenescedor ritual de solstício. Os habitantes de Hårga têm algo especial planejado para o quarteto, no entanto, e em vez disso visam os forasteiros como potenciais sacrifícios humanos aos seus deuses antigos. Somente Dani sobrevive ao massacre, tendo ascendido ao papel de Rainha de Maio.
A resposta curta é que o culto retratado em 'Midsommar' não é baseado em um grupo exato, mas é mais uma combinação de elementos de várias facções pagãs e pré-monoteístas diferentes.
É um ensopado, disse Aster durante uma palestra após a exibição do filme no Brooklyn Alamo Drafthouse, de acordo com o polígono . Estamos inspirando nas tradições suecas reais, no folclore sueco, na mitologia nórdica.
Em primeiro lugar, a localização do filme é, de facto, uma verdadeira área rural da Suécia . A sua existência como comuna agrária, no entanto, não se baseia na realidade: segundo todos os relatos, a cidade é uma antiga terra agrícola regular. A seita pagã específica representada ocupando Hårga parece ser um amálgama de vários cultos politeístas ao longo da história, apenas alguns dos quais estavam localizados na Suécia.
Hårga está localizada em Hälsingland, uma região conhecida por sua cultura exuberante de pinturas murais complexas e muitas vezes assustadoramente violentas, cuja estética é vista ao longo do filme, explicou o designer de produção do filme, Henrik Svensson.
Herbert Swilley
'[A iconografia da região] é muito estranha', Svensson diz Thrillist , 'de uma forma bíblica e assustadora desde o início, e muito fácil de compensar apenas um pouquinho para de repente conter muito sexo assustador, sangue, magia e a história de violência',
No verdadeiro Hårga, há de fato uma canção e dança tradicional do mastro, conforme retratado no filme: normalmente, uma mulher mais velha narra a história do Diabo aparecendo como um violinista e forçando os moradores a dançar até a morte - uma cena redramatizada cada ano com a última mulher em pé se tornando rainha, conforme o filme. Embora a música real não tenha sido usada no filme, este foi um dos pontos de partida para como Hårga foi escolhido como cenário do filme, disse Aster.
“É sempre mais divertido amarrá-lo a algo tangível”, disse Aster ao Thrillist. — Mas então, você sabe, você corre o risco de a coisa real ser confundida com o que quer que você tenha feito.
Svensson explicou ainda mais a dança, conhecida como Hälsingehambon.
“Eles começam com a encenação do mito na campina Hårga, e depois seguem vários segmentos da dança, para finalmente terminar na cidade vizinha de Kilafors”, disse Svensson ao Thrillist.
Embora a dança Hälsingehambon não termine em assassinato, houve de fato extensas práticas de sacrifício humano em toda a Suécia antiga, que remontam ao século XI. Os rituais existiam principalmente com o propósito mágico de proporcionar uma colheita melhor, como mostram textos históricos como 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' e 'Gesta Danorum'.
O rei Domalde, um governante do século 11, foi oferecido como o sacrifício final de seus súditos, depois que sacrifícios menores não ajudaram a terra a prosperar. A provação foi descrita por Snorri Sturluson na saga Ynglinga.
'No primeiro outono eles sacrificaram bois, mas a estação seguinte não melhorou com isso. No outono seguinte sacrificaram homens, mas o ano seguinte foi bem pior. No terceiro outono, quando deveria começar a oferta de sacrifícios, uma grande multidão de suecos veio a Upsalir; e agora os chefes mantiveram consultas entre si, e todos concordaram que os tempos de escassez eram por conta de seu rei Domald, e resolveram oferecê-lo por boas temporadas, e atacá-lo e matá-lo, e polvilhar o estábulo dos deuses com seu sangue. E eles fizeram isso,' escreveu Sturluson em 1225.
Apesar da prevalência histórica do sacrifício humano ao longo da história sueca, os verdadeiros rituais suecos de verão celebravam a fertilidade, não a morte. Os rituais de verão na Alemanha, no entanto, têm um passado mais sombrio e, às vezes, envolveu sacrifícios aos deuses do sol .
Po Tidholm , um autor sueco que escreveu extensivamente sobre o folclore e as tradições suecas, confirmou que a própria noção de um ritual de verão está - de facto - ainda em prática em todo o país até hoje.
“O solstício de verão é um daqueles feriados em que os suecos se reconectam com a herança mais agrária. Muitos suecos começam as férias de verão no meio do verão e deixam a cidade para passar o tempo em chalés, casas de veraneio ou com parentes que moram no campo,' Tidholm disse à Esquire . 'O solstício de verão é celebrar o verão, comer arenque, beber aquavit e ficar acordado até tarde. É uma tradição leve e feliz.
No entanto, Tidholm enfatizou que, 'que eu saiba, nunca houve quaisquer sacrifícios no meio do verão. Nem mesmo nos tempos antigos.
O uso de alucinógenos nessas cerimônias, disse Tidholm, foram em grande parte invenções a-históricas adicionadas para um efeito dramático.
Os alfabetos rúnicos vistos ao longo do filme também não foram baseados na história da Suécia, acrescentou Tidholm. No entanto, a equipe de Aster fez pesquisas significativas e entrevistou vários historiadores a fim de criar uma espécie de spin-off das linguagens mágicas reais.
Courtney Copeland
'Nós meio que co-criamos essa linguagem chamada linguagem Affekt, que vem com K', disse Aster ao Thrillist. 'É realmente uma mistura de folclore, fato histórico, tradição e invenção.'
No entanto o bizarro feitiço de amor lançado por um cultista em Midsommar tem alguma base histórica talvez decorrente da bruxaria italiana de acordo com o livro 'Crime e Justiça na Itália Medieval Tardia ' por Trevor Dean. Dean encontrou pelo menos um registro de uma donzela assando seus pelos pubianos e sangue menstrual em uma massa para atrair magicamente um pretendente em potencial.
O filme termina com o incêndio de um templo assustado contendo sacrifícios humanos - o que, novamente, é uma espécie de amálgama de várias tradições. Embora efígies inflamáveis tenham sido queimadas pelos celtas para celebrar a colheita, conforme relatado em vários antigos atestados greco-romanos, evidências arqueológicas sugerem que sacrifícios humanos não eram usados regularmente nestes procedimentos, de acordo com o livro do historiador Peter S. Wells ' Os bárbaros falam: como os povos conquistados moldaram a Europa romana .' Embora alguns espectadores viram essa sequência como um buraco na trama, essas efígies seriam reconstruídas na temporada seguinte e depois incendiadas novamente a cada ano. Esta tradição tem sido continuada nos tempos contemporâneos – de uma forma muito mais secular – com festivais como o Burning Man.
Em última análise, Aster prefere que os espectadores entendam seu filme como uma alegoria ou fábula com sua própria estrutura mítica, em vez de combinar padrões cujas partes são derivadas de culturas específicas.
'Eu sempre vi 'Midsommar' um conto de fadas', Aster disse a Vox . 'Orfanizar seu personagem principal é o movimento de conto de fadas mais antigo do livro, e isso foi importante para o rumo do filme, ... Continuo dizendo às pessoas que quero que seja confuso. ... É um filme que segue as leis de um determinado subgênero, o terror folclórico, mas com a lógica de um gênero diferente, um conto de fadas.